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傾聽女聲╱身 ──女性藝術家的傳記劇場 |
高禎臨 |
67 |
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大學通識音樂教育的推廣與實踐 |
簡山根 |
65 |
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論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 |
徐佐銘 |
64 |
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試論張愛玲「畫筆」對報刊仕女畫的受容與衍異 |
徐禎苓 |
62 |
| 5 |
論徐冰作品中的動物符號與生態關懷 |
黃宗潔 |
62 |
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從形似到傳神：中國繪畫藝術中所展現的人文真理 |
何佳瑞 |
58 |
| 7 |
風俗、地方與帝國：《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 |
馬雅貞 |
45 |
| 8 |
周亮工的「反流派」詩學 |
謝明陽 |
41 |
| 9 |
直觀自然的遺忘：胡塞爾對現代科學的解構 |
劉國英 |
38 |
| 10 |
從十八世紀法國學院沙龍展看法國風景畫的崛起 |
黃淑玲 |
38 |
| 11 |
Henry Miller's Painterly Eye |
Katy Masuga |
34 |
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康熙朝宮廷「畫院」的運作與盛清院體的奠立：以蔣廷錫團隊為中心 |
賴毓芝 |
31 |
| 13 |
從構圖、書法、鈐印來鑑別六件署款梅清的黃山畫作 |
李淑卿 |
31 |
| 14 |
寫生與勤學：圓山應舉與日本戰前、戰時的道德教育 |
曹嗣衡 |
31 |
| 15 |
策展、圖錄編寫與中國繪畫史研究、教學 |
何嘉誼 |
31 |
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從沈銓到南蘋風： 以沈銓《老圃秋容圖》（靜嘉堂文庫美術館）為例 |
黃立芸 |
30 |
| 17 |
委拉茲奎斯的晚期繪畫與十九世紀以降歐洲藝術史學書寫 |
王瑞婷 |
30 |
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徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 |
徐瑞香 |
30 |
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風雨交加——David Cox的天空 |
李淑卿 |
30 |
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元代龍仁夫《易》學析論 |
楊自平 |
28 |
| 21 |
南特船商杜勃亥的中國之行（1817-1827） 及其中國工藝收藏： 一個法中經濟文化交流的見證 |
李明明 |
28 |
| 22 |
京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 |
林聖智 |
26 |
| 23 |
藝術的進程：十八世紀下半葉英國藝術、製造業、商業勵進會對文雅藝術的提倡 |
謝佳娟 |
26 |
| 24 |
二十世紀初中國繪畫中男性裸露形象的改變 |
周芳美 |
26 |
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1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 |
蔡家丘 |
25 |
| 26 |
藤島武二的中國服飾女性像 |
兒島薰 著 林怡利 譯 |
25 |
| 27 |
西洋繪畫的中國再詮釋——由申報資料看中國現代化的一些視覺面向 |
吳方正 |
25 |
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新王后和她的西班牙式禮服 : 雅客柏．安波里所繪《瑪麗亞．梅迪奇和法王亨利四世的婚禮》（1600）中的服裝描繪與其意涵 |
葉嘉華 |
24 |
| 29 |
閱讀威廉．霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像： 作為劇場文件與社會文本 |
林雯玲 |
24 |
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複製與諧仿的界線：十九世紀法國「漫畫版沙龍」源起之探討 |
楊尹瑄 |
22 |
| 31 |
十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 |
巫佩蓉 |
21 |
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華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察 |
呂采芷 |
20 |
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砂上樓閣──1930年代臺灣獨立美術協會巡迴展與超現實繪畫之研究 |
蔡家丘 |
19 |
| 34 |
八仙的變身：狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 |
林聖智 |
18 |
| 35 |
宗教、歷史與當代性： 重探布朗《耶穌為彼得滌足》（1852） |
黃桂瑩 |
17 |
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琉球畫家殷元良（座間味庸昌，1718-1767）的中國繪畫學習 |
黃立芸 |
16 |
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德萊葉的「白」──從顏色作為減法影像到至上主義繪畫之異度空間 |
李佩盈 |
15 |
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讓子彈飛：論高重黎幻燈簡報電影《人肉的滋味》之影像藝術實踐 |
孫松榮 |
15 |
| 39 |
有關中國繪畫贊助的研究 |
傅立萃 |
15 |
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何謂艾茉莉‧卡爾？：加拿大西岸藝術的共時代性 |
洪敏秀 |
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十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 |
巫佩蓉 |
13 |
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混搭現代性與傳統價值：日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 |
謝世英 |
13 |
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何真即為真：十三世紀畫家之眼 |
艾瑞慈 |
12 |
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二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 |
巫佩蓉 |
10 |
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日治臺展新南畫與地方色彩：大東亞框架下的臺灣文化認同 |
謝世英 |
10 |
| 46 |
大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起 |
陳德馨 |
10 |
| 47 |
探幽縮圖中所見的中國繪畫──以日本私人藏手卷為例 |
黃立芸 |
9 |
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試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 |
盛鎧 |
9 |
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魯東的自然意象與精神演化論 |
曾少千 |
8 |
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創傷年代的美學感同與見證 |
葛莉賽達．波洛克（Griselda Pollock）著，倪明萃翻譯 |
8 |
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從追逐現代化到反思文化現代性：日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許 |
謝世英 |
8 |
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意大利畫家查農的中國古畫收藏及其在華的展覽與創作活動（1928–37年） |
洪再新 |
7 |
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自畫像、家族像與文化認同問題──試析日治時期三位畫家 |
顏娟英 |
7 |
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陳澄波圖片收藏與陳澄波繪畫 |
李淑珠 |
7 |
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論宮布理希對中國繪畫的看法 |
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由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 |
徐文琴 |
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石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 |
楊永源 |
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妥協的現代性：日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源 |
謝世英 |
3 |
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中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 |
周芳美 |
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在英雄殞落之後的英雄：Gericault 的《梅杜莎之筏》 |
Gregor Wedekind |
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作為英雄的藝術家─ 作為英雄史的藝術史 |
Hubert Locher |
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