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COMPAS案例中的公平指標選擇與風險課予 |
甘偵蓉 |
81 |
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從古典儒家的視角思考「未聞之痛」及「對話倫理」 |
李彥儀 |
80 |
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動物權利的憲法位階 |
林昇運 |
79 |
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從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 |
金美華 |
71 |
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「念死」到「慈悲」的轉化：自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 |
嚴瑋泓 |
70 |
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大學通識音樂教育的推廣與實踐 |
簡山根 |
65 |
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愛的圈養： 晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起 |
洪凌 |
62 |
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手稿解讀與盧炎的和聲 |
饒韻華 |
60 |
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排除與補殘 — 從晚近同婚倡議探究臺灣性別政治鬥爭 |
洪凌 |
58 |
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崇禎時期四部詞選收錄姜夔詞探析 |
林淑華 |
49 |
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儒家道德「應世轉用」之開展－以《論語》中主體踐德與社會互動關係需求為建構進路 |
陳靜容 |
37 |
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王廷相與戴震人性論比較 |
陳政揚 |
34 |
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返質修文，文質往復──〈論語．八佾〉章序讀析 |
劉雅 |
34 |
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以玄智觀照玄理：成玄英重玄老學中「玄聖」的內在義路 |
江淑君 |
32 |
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台灣「幼曲」【大小牌】與崑曲、明清小曲的關係 |
洪惟助 |
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創傷年代的美學感同與見證 |
葛莉賽達．波洛克（Griselda Pollock）著，倪明萃翻譯 |
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