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體系性宗教（際）詮釋學之宗教倫理及 價值規範向度基本問題初探 |
陸敬忠 |
70 |
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宗教場域內之詮釋學的實踐 ──Brian Gregor 之呂格爾之宗教詮釋學 |
黃筱慧 |
70 |
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「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 |
翁文嫻 |
69 |
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經典與意義建構——從《論語》「甚矣章」的說解論「詮釋脈絡」在經典闡釋中的作用 |
張錫輝 |
44 |
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象徵與譬喻：儒家經典詮釋的兩條進路 |
林維杰 |
34 |
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文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》 |
張鼎國 |
34 |
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從hermeneuein至文本理解之義理生成發展：辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡 |
陸敬忠 |
34 |
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Recoding the Marvelous: The Medieval Vision Paradigm and Dante’s Commedia |
Matt Horn |
32 |
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日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切 |
簡素琤 |
32 |
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「儒家不能以道家為忌」——試論牟宗三「以道釋儒」 之詮釋學意義 |
劉笑敢 |
24 |
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實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋 |
李瑞全 |
21 |
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《中國經典詮釋學的方法論問題》學術座談會議記錄 |
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心的無限性：唐君毅思想中的詮釋學意涵 |
林維杰 |
17 |
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Chinese Hermeneutics as Politics: The Sung Debates Over the Mencius |
黃俊傑 |
15 |
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從中國經典詮釋傳統論王弼《論語釋疑》對《論語》形上根源的改換 |
涂藍云 |
14 |
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陸象山孟子學之詮釋學意涵 |
黃信二 |
14 |
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詮釋學之為倫理學？ 高達美《真理與方法》中應用概念之簡介 |
陸敬忠 |
11 |
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越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 |
林維杰 |
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