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查詢關鍵字 thought    搜尋結果共 103 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起 陳昱萍 73
2 氣候變遷課題中向未來世代負責:梅洛龐蒂時間性結構中的他人 林靜秀 73
3 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
4 以技藝為中介來看倫理與宗教的連結: 從亞里斯多德出發反思中國哲學 汪文聖 70
5 萊布尼茲哲學與十七世紀中國儒學的旁證確認關係 劉俊法 69
6 「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 翁文嫻 69
7 以《論語》的觀點探討生命教育 蔡林樟 69
8 《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵 謝君直 68
9 凌遲與救贖── 論魯迅小說中的「聲音」意象 朱芯儀 67
10 五四民主、科學革新中的中正之道── 由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起 黃崇修 67
11 論唐君毅對現代文化的省思 鄭宗義 66
12 從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 劉振維 65
13 聲音、音樂及其應用思考 蕭振邦 65
14 「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵 周貞余 64
15 走路非常哲學 — Frédéric Gros《走路,也是一種哲學》 廖育正 64
16 山林自然的暴力與療癒 林淑文 64
17 論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 徐佐銘 64
18 繆爾的荒野沉思 徐佐銘 63
19 從《葛拉瑪經》的「十事勿著」闡述佛教「倫理抉擇」的特性 釋法律 63
20 生命倫理學:尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考 戴正德、[中]馬俊領 61
21 不可譯之道、不可道之名:雷慕沙與《道德經》翻譯 潘鳳娟 61
22 萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
23 覺之教育的環境倫理與環境美學 高柏園 60
24 以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎? 廖育正 60
25 蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋 羅鈴沛 59
26 真文學及假書寫:博蘭,布朗肖的先驅者 潘怡帆 59
27 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
28 黑格爾論上帝存在的證明 劉愛民 57
29 黃宗羲的南明史學 吳振漢 56
30 當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點 吳宗憲 56
31 隱喻與建築——柄谷行人與德希達的解構思想對話 黃雅嫺 56
32 王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位 朱湘鈺 55
33 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
34 「上以禮神明」:《管子‧君臣》與《荀子》之禮治思想 佐藤將之 53
35 論劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「電影視覺化表述」 梁慕靈 50
36 自然書寫與《孟子》的「超能力」 蕭振邦、曾安國 49
37 論焦竑會通三教思想——兼比較焦竑與林兆恩之會通思想 唐經欽 49
38 林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 陳孟君 49
39 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
40 桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的 「惡托邦」書寫 鄒文律 47
41 論清儒毛奇齡「伸王抑朱」──以《大學》解為討論範圍 朱湘鈺 46
42 《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 林素玟 45
43 黄宗羲氣論之重新定位 陳榮灼 44
44 方苞禮學中的女性角色與地位:以冠、婚、喪、祭為核心 丁亞傑 44
45 處於倫理內在性與宗教超越性之間:胡塞爾與海德格宗教現象學之比較 汪文聖 43
46 先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察 陳逢源 41
47 周亮工的「反流派」詩學 謝明陽 41
48 清季臺灣地區疾病的治療與觀察──外國海關醫員的觀點 蘇芳玉 40
49 「反媚俗」:論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越 梁慕靈 40
50 戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義 佐藤將之 39
51 明儒高攀龍的思想與殉節 吳振漢 37
52 米開朗基羅藝術表現中的 未完成(non-finito)概念 蘇信恩 37
53 宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照 王次澄 36
54 幼蒙、幼慧與幼學:近世中國童年論述之轉折起伏 熊秉真 36
55 德國哲學界之新道家詮釋——海德格( Heidegger )與 沃爾法特( Wohlfart ) 鍾振宇 34
56 文本與詮釋:論高達美如何理解康德《判斷力批判》 張鼎國 34
57 巴特寫攝影:從《明室》讀《巴特寫巴特》 許綺玲 33
58 羅整菴、李栗谷理氣論的涵義 楊祖漢 31
59 朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路 陳榮灼 30
60 徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 徐瑞香 30
61 儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心 江一煥 30
62 從「心本於性」看韓儒田艮齋的儒家人文關懷 楊祖漢 29
63 論老子思想中的可持續性 高柏園 29
64 孟子論辯探究 林憶芝 29
65 方東美先生論周濂溪思想——兼答劉述先先生 高柏園 27
66 方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 游騰達 27
67 對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照 陳廷嘉 27
68 由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更 丘慧兒 26
69 朱子「《易》本卜筮之書」說之經過考論 呂欣 25
70 朱丹溪「內靜外敬」思維之可能性探討一種醫學身體觀視野的嘗試性解讀 黃崇修 25
71 中唐士人的南方教化: 以韓愈、柳宗元為考察中心 王志浩 24
72 真謬之間如如觀:凱吉音樂中的禪意解讀 彭宇薰 24
73 朱子〈盡心章注〉與胡五峰思想之關係 楊祖漢 24
74 顧頡剛春秋學初探 丁亞傑 23
75 從程朱、陸王對韓愈的「接受」反思學術史對韓愈的評價 楊自平 23
76 戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同 陳政揚 22
77 近五十年來(1960~2016)「明鄭至戰後初期台灣儒學」研究之回顧與展望 李威寰 22
78 《大學》「止於至善」詮解 侯展捷 22
79 「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯 施靜菲 21
80 論江聲、王鳴盛、孫星衍三家輯校〈太誓〉的共識、要點及其細部差異 陳威睿 21
81 康德、牟宗三「物自身」問題之回顧與哲學省察 ――從「現象與物自身」到「目的與存在」 吳甿 21
82 當代馬來西亞儒家思想的批判與反思 ──論「實存歷史性」的「解構」與「原初根源性」的「重啟」 關啟匡 20
83 現代新儒家的朱子學研究 ——以馮、唐、錢諸先生對朱熹「理生氣」說的詮釋為例 馮兵;樂愛國 19
84 理學「即寂即感」思想探源 許朝陽 18
85 Commentary as Pedagogical Guide: Scripture and Commentary in he Thoughts of Philo Judaeus Sze-kar Wan 18
86 心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵 林維杰 17
87 中國政治思想史研究方法試論 黃俊傑、蔡明田 16
88 分析王家衛的《花樣年華》從第275個鏡頭到第298個鏡頭:上下樓梯的女人、走廊與迷宮、電影與它的皺褶 劉永晧 15
89 3D電影中的攝影眼:《少年pi的奇幻漂流》的「深度」探索 林克明 15
90 黃宗羲《孟子師說》對劉蕺山思想之詮釋 齊婉先 14
91 塵埃迷濛了你的眼:黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 孫松榮 13
92 康有為維新思想對基督教的汲納與排拒 李安澤 13
93 越儒黎貴惇的宗教思想 林維杰 12
94 大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起 陳德馨 10
95 柳宗元散文思想及其造詣發微 姚振黎 9
96 從〈論語學案〉論劉宗周早期理氣思想 許玉敏 9
97 計然其人其事及其思想 陳飛龍 8
98 顏氏家訓思想探究?論讀書、文學、避諱觀 姚振黎 8
99 反思性主體的反思:侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 盛鎧 7
100 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
101 伊蘇瑪影像:《冰原快跑人》的因紐特運動 洪敏秀 5
102 樂種觀念及其理論思考 曾瀚霈 1
103 中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 周芳美 1