1 |
由莊子「無用之用」談生命教育的意義 |
陳佩君 |
76 |
2 |
山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野 |
彭春翎 |
69 |
3 |
疫中為易:夕惕若,厲无咎 |
瞿慎思 |
69 |
4 |
「大眾語」創作的試驗:陳子展《詩經》白話翻譯與大眾語運動之研究 |
史甄陶 |
62 |
5 |
公園之美:環境經濟理論的解題探究 |
彭春翎 |
60 |
6 |
「婚姻平權」的反思 |
關啟文 |
58 |
7 |
從納斯邦、丹尼爾斯之健康照護需求觀點論長期照護之實踐與挑戰 |
蕭玉霜 |
57 |
8 |
墨學方法於當代醫學倫理之應用 |
蕭宏恩 |
57 |
9 |
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert |
Katarzyna Stachura |
55 |
10 |
倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性 |
劉秀春 |
54 |
11 |
幸福的追尋乃發展之道 |
葉保強 |
52 |
12 |
從宏觀角度探討生活質量 — 對中國大陸 幸福指數相關研究的總結與反思 |
邢占軍 |
52 |
13 |
臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 |
陳嘉鳳、周才忠 |
52 |
14 |
臺灣與香港生活與婚姻幸福感的比較研究 |
楊⽂⼭、王乃琳 |
52 |
15 |
醫藥之良好狀態(wellbeing)之分析: 生活品質、生活質量與生命質素 |
李瑞全 |
52 |
16 |
臺灣環境生活品質之幸福指標理念探究 — 以主觀幸福理論為進路 |
蕭振邦 |
52 |
17 |
論國家公園與幸福人生的關聯: 以陽明山國家公園與台江國家公園為例 |
徐佐銘 |
52 |
18 |
誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 |
賴柯助 |
24 |
19 |
錯戀台北青春: 從 1960 年代三部台語片的無能男談起 |
沈曉茵 |
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20 |
當代新儒家對禮治民主之批判 |
李瑞全 |
16 |
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理性、德性與幸福?亞里斯多德倫理學中理性角色的探討(下) |
黃藿 |
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理性、德性與幸福?亞里斯多德倫理學中理性角色的探討(上) |
黃藿 |
10 |