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查詢關鍵字 nature    搜尋結果共 99 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性 蘇子媖 72
2 攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思 蔡篤堅 71
3 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
4 由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀 楊雨青 70
5 萊布尼茲哲學與十七世紀中國儒學的旁證確認關係 劉俊法 69
6 環境美感、環境倫理與人類優質生活 蕭振邦 69
7 由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制 陳俊志 67
8 唐君毅的感通論述:對《易》、二程與孔子的詮釋性理解 林維杰 66
9 我們對動物的責任 柯志明 66
10 老子性超善惡論評析 蕭振聲 65
11 從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 劉振維 65
12 山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起 劉久清 64
13 奈斯的深層山林哲學 程進發 64
14 關於 Shirin Abedinirad 招喚 (Evocation) 系列作品的自然反思 蘇子媖 64
15 山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 李德材 64
16 留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 林春銀 64
17 山林自然的暴力與療癒 林淑文 64
18 論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 徐佐銘 64
19 對Callicott非人類中心主觀內在價值論的反思 林恩志 63
20 繆爾的荒野沉思 徐佐銘 63
21 王船山與朱子工夫論比較 陳祺助 62
22 論徐冰作品中的動物符號與生態關懷 黃宗潔 62
23 Étude comparative franco-chinoise du processus de création des caractères/ mots nouveaux : l’exemple des noms des éléments chimiques Huei-chen Li 62
24 La caricature de l'émotivité dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert Katarzyna Stachura 61
25 環境美學:東方與西方的對話 〔美〕荷姆斯‧羅斯頓Ⅲ(著)、〔中〕齊君(譯) 60
26 環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷 〔中〕劉悅笛 60
27 覺之教育的環境倫理與環境美學 高柏園 60
28 從環境美學探討環境教育的場域概念 張育銘 60
29 以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎? 廖育正 60
30 內在價值的反思 瞿慎思 60
31 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
32 韓愈祭文文體變革新探 姜龍翔 58
33 論荀子「自然、人性與道德根源」的關係 何淑靜 56
34 儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例 鄧秀梅 56
35 自然作為他者:列維納斯與環境哲學的交會 鄧元尉 55
36 Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert Katarzyna Stachura 55
37 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
38 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
39 論人性向善論——一個分析哲學的觀點 蕭振聲 51
40 荀子哲學之價值規範根源問題:兼論孟荀之孔門承傳之取向 李瑞全 50
41 50
42 自然書寫與《孟子》的「超能力」 蕭振邦、曾安國 49
43 一種侷限的美? - 人與自然嵌給關係之省思 蘇怡華 49
44 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
45 王船山論《大學》的格物致知 ──以《讀四書大全說》為中心 蔡家和 47
46 論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論 楊自平 43
47 王船山論「道、善、性」之說的涵義與其理論價值 陳祺助 43
48 直觀自然的遺忘:胡塞爾對現代科學的解構 劉國英 38
49 從十八世紀法國學院沙龍展看法國風景畫的崛起 黃淑玲 38
50 人心與人生──梁漱溟暮年對人性的觀察 陳一弘 37
51 自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 蕭義玲 37
52 書寫自然史:庫柏對於庫柏鎮地域之探究 盧莉茹 36
53 《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵 侯潔之 36
54 莊子本性論研究法芻議 許宗興 36
55 張岱《四書遇》註解四書之特色 鄧克銘 35
56 朱子春秋學的衍異:方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 丁亞傑 35
57 Time English Center 白大維 32
58 《文心雕龍》的通變論 朱曉海 31
59 建構新「祖國」——鄭彥棻時期(民國39-47年)的僑務工作 李道緝 31
60 羅整菴、李栗谷理氣論的涵義 楊祖漢 31
61 道家環境倫理學之建構及其可能之限度 葉海煙 29
62 從「心本於性」看韓儒田艮齋的儒家人文關懷 楊祖漢 29
63 康德的永續發展基礎 Martin Schonfeld 29
64 環境倫理規範及其集體行動之間隙探究 蕭振邦 29
65 孟子論辯探究 林憶芝 29
66 明代邸報的政治功能與史料價值 吳振漢 28
67 《理學字義通釋》人性觀論析 陳政揚 28
68 方東美與劉述先的道統與學統之辨 曾春海 27
69 對方東美先生超越觀的方法學意義之反思 黃信二 27
70 從數位轉向到美學運算:論數位世代科技藝術的新美學 邱誌勇 27
71 許衡「氣服於理」思想研究 史甄陶 27
72 文創時代的藝術生產:陳界仁、曹斐與安迪·沃荷 蔡佩桂 26
73 不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 廖崇斐 26
74 宋儒論《大學》「至善」-以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
75 「自然之美與藝術經典的國家品味」:十八至十九世紀初印刷文化對英國貴族鄉間別墅形象的塑造 謝佳娟 25
76 真謬之間如如觀:凱吉音樂中的禪意解讀 彭宇薰 24
77 誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 賴柯助 24
78 人類如何對待自然:一個環境倫理學的反思 蕭振邦 23
79 天人合一:興詩中的「道」 蕭麗華 22
80 龍成于野──1970 年代末香港功夫電影中的城鄉對立與 日常微觀 黃猷欽 22
81 十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構: 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 巫佩蓉 21
82 展演女性氣質:海沃頓家庭相本與維多利亞少女形象 黃桂瑩 21
83 砂上樓閣──1930年代臺灣獨立美術協會巡迴展與超現實繪畫之研究 蔡家丘 19
84 靈光,不靈光:數位媒介複製時代中的戲劇表演— 論「現場性」及「靈光」的消逝與轉化 蘇子中 19
85 陳玉勳的喜劇轉折:一種數位時代的思考 林克明 18
86 王船山論心、物貫通之道——兼略論格物致知的工夫 陳祺助 18
87 王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討 齊婉先 17
88 論牟宗三先生對王塘南「透性研幾」的詮釋 韓曉華 15
89 「無聲」(Silence)的音樂詮釋:以武滿徹《十一月的腳步》為例 楊小華 14
90 從山林天籟、遊湖娛樂到悲歌懷古——西湖詠詩在唐宋元時期發展的三個階段 侯迺慧 14
91 The Modulation between the Realistic and Romantic Approaches to Nature and Man in Frost's Poetry 郭章瑞 14
92 塵埃迷濛了你的眼:黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 孫松榮 13
93 自然景觀與藝術一體Nature Into Landscape Into Art 張德煇譯、Lawreuce Halprin著 11
94 魯東的自然意象與精神演化論 曾少千 8
95 「人禽之辨」之本體宇宙論的說明──關 於牟宗三先生詮釋明道此一理論的一些 討論 陳祺助 8
96 從朱子陽明的心性觀論民主法治的理論根據 王邦雄 7
97 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
98 雜事詩的性質與發展 龔鵬程 6
99 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3