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試由「鼓盆而歌」談莊子的情感轉化機制 |
陳佩君 |
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疫情之下的言論自由──自康德法權觀點出發的若干省思 |
陳欣白 |
75 |
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防疫之倫理觀察:以德國倫理委員會建議書為中心 |
林佳和 |
75 |
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陷溺或救贖? ──論愛情關係中的依賴問題 |
霍晉明 |
72 |
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攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思 |
蔡篤堅 |
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「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」:流動且幽微的 心靈答案 |
釋昭慧 |
67 |
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萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 |
曹予恩 |
60 |
8 |
公園之美:環境經濟理論的解題探究 |
彭春翎 |
60 |
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從十八世紀法國學院沙龍展看法國風景畫的崛起 |
黃淑玲 |
38 |
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戴震「以理殺人」說兼義衍釋 |
鄭吉雄 |
31 |
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從「心本於性」看韓儒田艮齋的儒家人文關懷 |
楊祖漢 |
29 |
12 |
程朱、陸王二系的會通 |
楊祖漢 |
24 |
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真謬之間如如觀:凱吉音樂中的禪意解讀 |
彭宇薰 |
24 |
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當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 |
林子晴 |
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當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題 |
唐聖 |
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不再無禮:克萊蒙‧維哥影片中的情感第三空間 |
劉紀雯 |
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