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未聞之痛與對話倫理：邁向失敗傾聽的現象學與情境化對話的倫理 |
Giovanni Scarafile |
80 |
| 2 |
解構未聞之痛： 承痛之人與「不慍」的儒家態度 |
蘇子媖 |
80 |
| 3 |
從儒家和基督宗教的人學視野交會處思索以「人工智慧」為主導的科技時代裡人的圖像的形塑之道 |
李彥儀 |
78 |
| 4 |
諮商與臨床心理學的倫理問題 |
孫雲平 |
73 |
| 5 |
山貓森林的省思：Singer 個體實踐的 整體論視野 |
彭春翎 |
69 |
| 6 |
從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制：以永久性植物人為例 |
黃漢忠 |
67 |
| 7 |
Regan 與動物權 |
田錦宏 |
66 |
| 8 |
Reflections on Maurice Ravel’s Creativity |
Arbie Orenstein |
61 |
| 9 |
萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 |
曹予恩 |
60 |
| 10 |
自然作為他者：列維納斯與環境哲學的交會 |
鄧元尉 |
55 |
| 11 |
白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 |
莊宜文 |
54 |
| 12 |
東漢知識份子的流離與認同——以班彪、王粲、蔡琰為例 |
何雅雯 |
53 |
| 13 |
From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary |
李慧玲 |
39 |
| 14 |
心體與證道：林希元《四書存疑》之學脈思考 |
陳逢源 |
36 |
| 15 |
想像的東方:錢納利繪畫中的蜑家女子圖像探究 |
蔡伊婷 |
36 |
| 16 |
張岱《四書遇》註解四書之特色 |
鄧克銘 |
35 |
| 17 |
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題 |
陳佳銘 |
35 |
| 18 |
戴璉璋先生王弼《易》學體系的建立與反省 |
涂藍云 |
32 |
| 19 |
靈光，不靈光：數位媒介複製時代中的戲劇表演— 論「現場性」及「靈光」的消逝與轉化 |
蘇子中 |
19 |
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德國與臺灣的相會：1950-1970德國科倫方濟會省在臺南新營教區的教堂建築 |
于禮本 |
16 |
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從Religion與「宗教」的碰撞看儒家思想的宗教性 |
李彥儀 |
16 |
| 22 |
何謂艾茉莉‧卡爾？：加拿大西岸藝術的共時代性 |
洪敏秀 |
14 |
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大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起 |
陳德馨 |
10 |
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創傷年代的美學感同與見證 |
葛莉賽達．波洛克（Griselda Pollock）著，倪明萃翻譯 |
8 |
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妥協的現代性：日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源 |
謝世英 |
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