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明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照 |
游騰達 |
79 |
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王陽明哲學的內在化 |
林維杰 |
70 |
| 3 |
天臺智顗對攝論宗思想的辯難與融會 |
聶 豪 |
69 |
| 4 |
「知音」涵蘊新探——從兩路傳統詮釋到現代認知神經科學的詮釋 |
廖啟宏 |
62 |
| 5 |
蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋 |
羅鈴沛 |
59 |
| 6 |
〈昭王與龔之𦞠〉考釋四則 |
趙苑夙 |
57 |
| 7 |
風俗、地方與帝國:《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 |
馬雅貞 |
45 |
| 8 |
距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 |
莊宜文 |
44 |
| 9 |
董仲舒「孝經義」考辨 |
莊兵 |
42 |
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從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 |
梁慕靈 |
39 |
| 11 |
魏校《大學指歸》的思想體系 |
何威萱 |
37 |
| 12 |
返質修文,文質往復──〈論語.八佾〉章序讀析 |
劉雅 |
34 |
| 13 |
《左傳》、《國語》中引詩、書的套式-兼論《詩經》的成書過程 |
魏培泉 |
33 |
| 14 |
戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 |
羅聖堡 |
33 |
| 15 |
《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 |
廖育正 |
33 |
| 16 |
論王韜《瀛壖雜志》之權力象徵與時代性 |
余姒珉 |
30 |
| 17 |
從澄清誤解的角度談《莊子》思想 |
蕭裕民 |
30 |
| 18 |
船山莊學之研究:探析「凝神」之飽滿義涵 |
施盈佑 |
30 |
| 19 |
來知德《易》學特色——錯綜哲學 |
楊自平 |
27 |
| 20 |
從漢代律令考察「巫蠱之禍」 ——兼論事件對王莽代漢的影響 |
李建鋒 |
27 |
| 21 |
許衡「氣服於理」思想研究 |
史甄陶 |
27 |
| 22 |
船山繼善成性觀的當代省察:以唐君毅與勞思光之異詮為中心 |
陳政揚 |
25 |
| 23 |
支道林莊子逍遙義新詮及其般若學 |
蔡振豐 |
24 |
| 24 |
宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳.外篇.焦氏易林》芻議 |
陳詠琳 |
23 |
| 25 |
戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同 |
陳政揚 |
22 |
| 26 |
萬廷言論未發之中與易圖之關係 |
鄧秀梅 |
19 |
| 27 |
劉台拱《論語駢枝》研究 |
黃湛 |
17 |
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陽明「良知」與「良能」概念之關係探究 ──兼論其「意」之分層 |
賈慶軍 |
12 |
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從黃梨洲對良知學的理解以觀其在心學的定位 |
鄧秀梅 |
12 |
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晚明李見羅的止脩學說 |
侯潔之 |
10 |
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大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起 |
陳德馨 |
10 |
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牟宗三先生對劉蕺山「物即是知,非知之 所照」的詮釋 |
黃敏浩 |
8 |
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由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 |
徐文琴 |
6 |