| 1 |
From Virginia Woolf to Hortensia Papadat- Bengescu: Adaptation, Intertextuality or Zeitgeist? |
Arleen Ionescu |
70 |
| 2 |
臨床倫理的現象學考量 |
王心運 |
57 |
| 3 |
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert |
Katarzyna Stachura |
55 |
| 4 |
窮山惡水為何是美的？ |
楊勝欽 |
49 |
| 5 |
Can the Two-Level Moral Thinking Reconcile the Rivalry of Contextualism and Principled Ethics? A Conversation between Winkler and Hare |
黃慧英 |
30 |
| 6 |
華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察 |
呂采芷 |
20 |
| 7 |
當代馬來西亞儒家思想的批判與反思 ──論「實存歷史性」的「解構」與「原初根源性」的「重啟」 |
關啟匡 |
20 |
| 8 |
當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題 |
唐聖 |
8 |
