1 |
從幾個面向探討臺灣哲學諮商的發展和困境 |
呂健吉 |
77 |
2 |
效益主義的幽靈:大COVID時代的公共衛生倫理反思 |
葉明叡、李柏翰 |
74 |
3 |
從儒家視角檢視突發疫情期間以年齡作為醫療資源配置的道德基礎與疑慮 |
周琬琳 |
70 |
4 |
預立醫療照護諮商與諮商倫理 |
李岳庭 |
69 |
5 |
病人自主決定權與「涉艾信息」告知規則的建構 |
胡曉翔 |
67 |
6 |
佛教生死觀在預立醫療照護諮商的應用 |
李明書 |
67 |
7 |
老子性超善惡論評析 |
蕭振聲 |
65 |
8 |
港臺電影文化新生力量的發源與互動──1960至1970年代 |
羅卡 |
64 |
9 |
音樂創作的記憶與遺忘——從創作筆記重探陳其鋼作品《源》的音樂語言 |
連憲升 |
60 |
10 |
從環境美學探討環境教育的場域概念 |
張育銘 |
60 |
11 |
《工作與時日》1-382 |
徐學庸 |
59 |
12 |
臨床倫理的現象學考量 |
王心運 |
57 |
13 |
台灣民間信仰中的環境意識 |
楊劍豐 |
54 |
14 |
臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 |
陳嘉鳳、周才忠 |
52 |
15 |
林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 |
陳孟君 |
49 |
16 |
公平有效的氣候條約如何可能 |
程進發 |
48 |
17 |
正義的本土化 — 台灣對歐美環境 正義理論的繼受及其所面臨之困難 |
黃之棟、黃瑞祺 |
46 |
18 |
電力技術者的知識來源與實踐──以《臺電社報》為主的探討(1919-1944) |
林蘭芳 |
43 |
19 |
《歷程》中的食慾、身體與都市空間 |
葉雅茹 |
41 |
20 |
從商業倫理反思台灣政商弊案工作坊 |
楊國鑫 |
36 |
21 |
心象考: 臺灣攝影中的「心象」概念源起和挪用 |
陳佳琦 |
33 |
22 |
第三十一期附刊 主編序 |
謝佳娟 |
31 |
23 |
余英時與新儒家 |
李顯裕 |
31 |
24 |
建構新「祖國」——鄭彥棻時期(民國39-47年)的僑務工作 |
李道緝 |
31 |
25 |
被改版的藝術史:創作系所中的藝術史學習與教學 |
張琳 |
31 |
26 |
委拉茲奎斯的晚期繪畫與十九世紀以降歐洲藝術史學書寫 |
王瑞婷 |
30 |
27 |
為什麼要幫助窮人 — 一個社會工作者的初步思考 |
王篤強 |
30 |
28 |
專號序 |
吳方正 (專號客座主編) |
29 |
29 |
營建防災管理與都市環境倫理 |
文祖湘、蕭玥涓 |
29 |
30 |
應用倫理教學課程在台灣公私立大學中的發展概況 |
黃柏翰 |
29 |
31 |
裴溥言《詩經相同句及其影響》之學術價值 |
張政偉 |
26 |
32 |
國家公園解說服務對生態保育工作的重要性 |
俞錚皞 |
26 |
33 |
抗戰時期浙江省國民黨婦運幹部訓練班述略 |
宋青紅 |
24 |
34 |
有緣千里來相會──臺北聖家堂彩繪玻璃的前世今生 |
于禮本 |
24 |
35 |
北宋「老人」的食療與養生內涵——以《奉親養老書》為核心的文獻分析 |
皮國立 |
23 |
36 |
遊園花王子︰楊凡的性別羅曼史 |
沈曉茵 |
23 |
37 |
亞洲極簡主義的詩學: 小津安二郎、侯孝賢、是枝裕和電影的長鏡遠景美學 |
吳怡芬 |
21 |
38 |
醫療人權無國界--歐洲健康論壇(European Health Forum)對推展我國醫療人權改革工作的啟示 |
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21 |
39 |
熒輝映照,心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾(Albert Wider)的公東高工聖堂彩窗系列 |
于禮本 |
18 |
40 |
宗教、歷史與當代性: 重探布朗《耶穌為彼得滌足》(1852) |
黃桂瑩 |
17 |
41 |
德國與臺灣的相會:1950-1970德國科倫方濟會省在臺南新營教區的教堂建築 |
于禮本 |
16 |
42 |
混搭現代性與傳統價值:日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 |
謝世英 |
13 |
43 |
清末民初桐城派《孟子》文法論 ──以姚永概《孟子講義》、吳闓生《孟子文法讀本》為核心 |
丁亞傑 |
9 |
44 |
牟宗三先生對羅近溪哲學的詮釋 |
謝居憲 |
8 |
45 |
愛滋病與性交易:北京研討會後的反思 |
陳浩文 |
8 |
46 |
自畫像、家族像與文化認同問題──試析日治時期三位畫家 |
顏娟英 |
7 |
47 |
從人本心理學到超個人心理學的思索 --中西方心理治療之融合 |
陳玉芳 |
7 |
48 |
道德的理想主義、積極向上之精神、產業組織與管制 |
張明宗 |
6 |
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妥協的現代性:日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源 |
謝世英 |
3 |
50 |
第二期 |
詳如內文 |
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