| 1 |
大學通識音樂教育的推廣與實踐 |
簡山根 |
65 |
| 2 |
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 |
林春銀 |
64 |
| 3 |
環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷 |
〔中〕劉悅笛 |
60 |
| 4 |
窮山惡水為何是美的？ |
楊勝欽 |
49 |
| 5 |
融入「生活美學」的當代「環境美學」 |
劉悅笛 |
49 |
| 6 |
試論環境美學與宗炳山水書論對自然鑒賞的會通 |
陳慶坤 |
49 |
| 7 |
淺談中國（魏晉）山水審美中的自然觀照方式 |
劉秀春 |
49 |
| 8 |
沈德潛評選岑參五律之觀點探析 |
林宜靜 |
48 |
| 9 |
從「不分唐宋」到「詩學晚唐」：清代臺灣文人對唐宋詩的審美態度 |
余育婷 |
45 |
| 10 |
《清詩話》中的比興觀 |
王妙純 |
44 |
| 11 |
音樂中獨特的身體實踐：古琴傳統的審美與身體理想之結合 |
王育雯 |
40 |
| 12 |
「新音樂學」的價值觀轉向 ──由「目標導向」到「非目標導向」 |
王育雯 |
38 |
| 13 |
文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》 |
張鼎國 |
34 |
| 14 |
試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 |
盛鎧 |
9 |
| 15 |
魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識 |
蕭振邦 |
9 |
| 16 |
中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 |
周芳美 |
1 |
