本論文旨在比較馮友蘭（1895～1990）、張岱年（1909～2004）、勞思光（1927～）三位學者的（中國）哲學史觀，並評述其長短得失。討論主要分成五個部分展開。在第一部分，我嘗試分析「（中國）哲學史觀」這個概念。我指出，這個概念主要由三個互相關聯的內涵所構成：「哲學」的界說、對中國哲學的定位、建構中國哲學史的方法論。這三個內涵的關聯在於：對「哲學」的理解影響到學者如何看待中國哲學，因而涉及到他們如何對中國哲學進行定位。同時，學者對中國哲學的定位又決定了他們敘述中國哲學史的進路，即涉及到在寫作上採用何種方法的問題。在第二、三、四部分，我會分析馮友蘭、張岱年、勞思光在這三個相關內涵上所持的不同立場。在第五部分，我會對三位學者的哲學史觀作出總結。