家庭成員一體和諧是儒家最高理想萬物一體之所以可能之先要條件。意即，「萬物一體」之化境必先落實於「家庭一體」之和諧。基本上，一體觀皆必須符合儒家的中和之道，差別只是在範圍的大小。「家和之道」在於父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔。而「家和之道」又造端於「夫婦之道」。其中，「夫婦失和」，大體而言，皆在於不明彼此之正命正位，以及夫妻一體之善惡觀。一般而言，傳統家庭倫理與個體自由似乎是背反的。其實不然，只要人人能夠明善誠身，開發每人本具之三達德：智仁勇，必然能夠落實於日用倫常之五達道。如此，家庭成員之間能夠「和」卻同時保有個體性之「不同」，解消家庭倫理與個體自由之背反，調和儒家傳統倫理與西方社會自由之衝突。