本文論象山孟子學之詮釋學意涵，主要是透過心性論、學問工夫與修養工夫的架構，探討象山對孟子理論之繼承與轉化，觀察象山如何透過反思詮釋先秦學問。在心性論部分，將分析象山本心觀念是否終於孟子精神，並思考本心特性與其所代表人性中的終極性理想；在學問原則方面，則將分析其易簡精神，以及歷來較被朱子強調的好學原則於陸學中亦受重視的情況；在修養工夫方面，則將說明陸學中以明善為誠身前提的必要、明辨義利的方法，以及其中的知性辯證的屬性。本文的目標除比較象山與孟子兩人學問外，另一主要目的即欲透過兩人學問的變化，觀察儒學精神傳遞的困難；此困難主要即是儒家學問深藏於文本之後，故而本文末尾將歸納出六項象山詮釋孟子的理論預設，將其文本傳承中隱而不顯的預設加以系統性說明，以使其理論傳承的精神更為清晰明白。