牟宗三先生的康德哲學式的孟子詮釋，並不是單向式的，以西律中地嚴守康德哲學的系統與概念來詮解孟子思想，而是雙向式的，在客觀地掌握了康德哲學之後，一方面適度地援引康德哲學來詮解孟子；另方面，也透過孟子思想來順成修正康德哲學，因此，將牟先生的詮釋視為單向式的，進而從康德哲學自身的限制，來批評牟先生之康德式孟子詮釋，恐怕是值得商榷的。至於，從海德格基本存有論的角度來詮釋孟子義理，雖說能澄清孟子具超越、價值意味的形上學，不同於西方「實體─神─學」式的形上學，也能說明孟子心性論所具之形上學面向，但卻使孟子義理中的「道德」內容，諸如四端之心的自覺湧現、推擴充盡此心的實踐工夫、天道論的道德價值面向以及歷史、社會之價值等，出現了許多恐怕難以貼合解釋的空隙。