惠士奇為清代重要經學家。學界對惠氏的研究不多，或論及惠氏的宗漢《易》的治《易》立場與重訓詁的治經方法，或言惠氏治《易》核心在於重象，或云惠氏「愛博嗜奇」，廣引眾說。但對於惠氏的治《易》作法甚少論及，有必要作進一步探討。本文將分別從惠氏辨正舊說與自立新說看惠氏的訓詁、論象與釋象，以及訓詁、釋象與經義之關聯及義理發揮、惠氏《易》學之限制這幾方面，見出惠氏《易》學的特色與限制，並給予相應的評價，並順帶指出惠氏對惠棟的影響，期對清代漢《易》之研究有些許助益。