鄒東廓是江右王學的領軍人物，其戒懼說本諸陽明《學》、《庸》合一的思路，上溯濂洛，下依自得，功夫論依《中庸》之構架總歸為戒懼說。工夫路徑為立根於心體的漸修進路，其規定良知之至善、規矩、帝規帝則、精明等義，均偏重言良知之「有」與超越性，彰顯良知之為道德實踐最高目標所具有的內在嚴格性和踐履工夫之必要性，工夫內容兼該體用內外，正面充拓與負面防範並行不悖。東廓之學篤實而富有實踐性，是對陽明「實學」精神的繼承，其學理之正統性及救弊補偏之功，是王門同道及晚明學者視為正傳的基本原因。以東廓為代表的江右諸子之篤實性、超越性進路，至劉蕺山發展為高峰，為其修正心學提供了基礎。