作者
陳淑媛
Author
摘要

在元宋大亂之後,士人對新政權所抱持的看法各不相同,有的慶賀,有的懼怕,同時又因久受元朝統治,故有許多讀書人選擇隱居,不願出仕,這與傳統「學而優則仕」的觀念,是很強烈的對比。到底元朝的遺民是要忠「君」還是愛「國」?此即牽涉到元代政權的正統性,其背後的關鍵即是夷夏觀念的民族思想。雖然,在元至正廿七年時,宋濂代撰了〈諭中原檄〉(註1),嚴格區分中國與夷狄之別,但這是一篇檄文,而且深究其內容,重點實在於天命及元無道二者上,意義及理論架構比不上方孝孺在洪武七年所作的〈釋統〉三章(註2),這也是歷來對方孝孺重視的原因,但談論方孝孺者,雖有論述其政治思想者,卻沒有對其正統論有更進一步的探究,因此引發我的寫作動機,希望能將方孝孺的正統論作一整理,並探論其歷史意義。

Synopsis