作者
楊勝欽
Author
Sheng-Chin Yang
摘要

在環境美學中,有幾種鑑賞環境的模式,但是這些模式大部分著重在引起感官愉悅的美感上,在「自然全美」的觀點下,窮山惡水是美的,但它們卻無法引起感官愉悅,要如鑑賞這樣的環境便成為一個問題。

有兩種基本的觀點可以說明。首先,Arnold Berleant為必須全身心的投入並如實的描述當下的感覺,而非思考是否引起愉悅,如果專注在愉悅,我們將只鑑賞「美景」而非自然景觀或是環境,因此認為這種令人厭惡的景觀不美,乃是以部分的感官知覺取代了整體的感官知覺,使得愉悅引導追求喜愛忽視討厭的景觀。再者,Allen Carson認為必須藉由自然的本性來鑑賞環境,而非日常生活經驗。自然科學知識和工具有助於將粗糙的經驗整合成「適當」的審美經驗,並且由巨觀到微觀擴展審美經驗的範圍,將環境共同體中的所有成員的活動描述出來,突顯其生命價值。

但這些並不足夠,在對自然本性的認識不足和缺乏某些自然科學知識,何種審美經驗是「適當」的並不清楚。而且將自然科學知識帶入審美經驗具有某些目的,這些目的將影響審美經驗的普遍性。對於如實地描述當下經驗的看法也是可疑的,感官也許接收到訊息,但是知覺可能沒有辨認出來,如果在無法如時描述而又缺乏某些自然科學知識的情況下,窮山惡水仍然是不美的。

Synopsis