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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 尊重自主的現象學探討—臨床倫理的主體或他者? 王心運 73
2 由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性 蘇子媖 72
3 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
4 山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野 彭春翎 69
5 我們對動物的責任 柯志明 66
6 山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 李德材 64
7 「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵 周貞余 64
8 山林倫理: 環境倫理個體論者的解題探究 彭春翎 64
9 從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷 林桶法 63
10 字化成宇:從象徵到真實 林耀盛 61
11 唐傳奇女子復讎故事研究:從時空體及生命型態的角度 廖珮芸 61
12 萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
13 黑格爾論上帝存在的證明 劉愛民 57
14 東漢知識份子的流離與認同——以班彪、王粲、蔡琰為例 何雅雯 53
15 「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究 李道緝 52
16 「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 葉常泓 49
17 敘事重心的轉移:從《再生緣》到《筆生花》 張思靜 46
18 《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 林素玟 45
19 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
20 藝術文件與(不)可加速的生命:論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
21 儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心 江一煥 30
22 船山莊學之研究:探析「凝神」之飽滿義涵 施盈佑 30
23 身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 史惟筑 28
24 方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 游騰達 27
25 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
26 論譚嗣同的變法與復古 賀廣如 22
27 陳玉勳的喜劇轉折:一種數位時代的思考 林克明 18
28 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3