| 1 |
守靜與用靜──韓非的虛靜術用 |
廖育正 |
79 |
| 2 |
論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中 的定位──以孟、荀理論型態差異談起 |
黃崇修 |
79 |
| 3 |
從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 |
黃崇修 |
72 |
| 4 |
環境美學：東方與西方的對話 |
〔美〕荷姆斯‧羅斯頓Ⅲ（著）、〔中〕齊君（譯） |
60 |
| 5 |
儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例 |
鄧秀梅 |
56 |
| 6 |
王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 |
蔡家和 |
54 |
| 7 |
荀子哲學之價值規範根源問題：兼論孟荀之孔門承傳之取向 |
李瑞全 |
50 |
| 8 |
先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察 |
陳逢源 |
41 |
| 9 |
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題 |
陳佳銘 |
35 |
| 10 |
王廷相與戴震人性論比較 |
陳政揚 |
34 |
| 11 |
象徵與譬喻：儒家經典詮釋的兩條進路 |
林維杰 |
34 |
| 12 |
朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路 |
陳榮灼 |
30 |
| 13 |
朱熹視角下的孟子聖賢定位探論 |
姜龍翔 |
29 |
| 14 |
孟子論辯探究 |
林憶芝 |
29 |
| 15 |
《理學字義通釋》人性觀論析 |
陳政揚 |
28 |
| 16 |
山田方谷對孟子養氣說的解釋 |
黃俊傑 |
24 |
| 17 |
誤解與澄清：論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 |
賴柯助 |
24 |
| 18 |
朱子〈盡心章注〉與胡五峰思想之關係 |
楊祖漢 |
24 |
| 19 |
孟子「天下之言性章」試釋 |
林憶芝 |
17 |
| 20 |
乾嘉學者《孟子》研究的貢獻 |
張曉生 |
17 |
| 21 |
劉鄂培《孟子選講》述評 |
劉德明 |
16 |
| 22 |
戴震以血氣心知詮釋《孟子》的生命哲學 |
蔡家和 |
16 |
| 23 |
Chinese Hermeneutics as Politics: The Sung Debates Over the Mencius |
黃俊傑 |
15 |
| 24 |
陸象山孟子學之詮釋學意涵 |
黃信二 |
14 |
| 25 |
王船山對《孟子‧莫非命也章》的詮釋── 「理氣合一」與「德福一致」之解決 |
蔡家和 |
14 |
| 26 |
論朱子與孟子對「良心」概念的了解 |
賴柯助 |
12 |
| 27 |
孟子哲學新探 |
陳榮灼 |
10 |
| 28 |
從康德到海德格── 試論當代學者於孟子詮釋上的一項爭議 |
謝君讚 |
10 |
| 29 |
清末民初桐城派《孟子》文法論 ──以姚永概《孟子講義》、吳闓生《孟子文法讀本》為核心 |
丁亞傑 |
9 |
